在道家的说法，一共有三十六重天，其中的前三重，便是大罗天。</P></p>
这里是三清所待之地，李白的诗里写的「天上白玉京，十二楼五城，仙人抚我顶，结发受长生」中的白玉京，便是在大罗天。</P></p>
所以，「大罗洞观」最直接的意思，便是站在三十三重天之上，细致入微的洞察一切。</P></p>
而这，符合张之</P></p>
维对观法的看法。</P></p>
在修道过程中，很多寻常人难以理解的东西，张之维都是意识拔高，跳出外景限制，俯瞰全局，从而有所悟。</P></p>
不识庐山真面目，只缘身在此山中便是这个道理。</P></p>
只不过，他跳出去后，所站的地方不是大罗天，而是内景。</P></p>
至于大罗天是不是内景，他不清楚。</P></p>
甚至无法判断，这个大罗到底只是一个夸张的形容，还是指一个地方？</P></p>
因为这两者都说得通。</P></p>
古籍中经常出现的大罗神仙中这个词，这里的大罗，便是一个强大的形容词。</P></p>
而如果大罗就是字面意思，指一个地方，或许就可以解释那些超凡入圣的存在去哪里了。</P></p>
但这些都只是猜测，现在可以确定的是，如果大罗是道教修行的终点，大道殊途同归，那这也应该是佛教修行的终点。</P></p>
而佛教圣人中的集大成者，是佛陀释迦牟尼……</P></p>
想到这，张之维瞥了一眼武当门长，刚才他悟道时的姿势——狮子卧，便是佛陀在婆娑双树下入灭的姿势。</P></p>
简而言之，佛陀就是这个姿势坐化的。</P></p>
佛陀的修行终点是死？这不应该，佛陀是圣人，不应该就这么死，毕竟阮丰这种小卡拉米，都能靠圣人盗活着，没理由圣人不行。</P></p>
也就是说，佛陀可以活，但为何却要……入灭？</P></p>
这次，张之维不说死，说入灭，因为，虽然佛陀是坐化了，连身体都被烧了，但在佛教看来，佛陀没死，佛教有法身，色身，化身的说法。</P></p>
法身又叫自性身，是生命真正的本源，本自具足，无始无终，不生不灭，不来不去，恒常清净。</P></p>
唐三藏所创的法相宗，追求的便是法身，所以他们叫法相宗，但同时，他们也把这称之为阿赖耶识，所以，他们又叫唯识宗。</P></p>
三一门信奉的是三教合一之道，可以说，佛教的法身，算是梦被戳破之前的三一门的终极目标。</P></p>
至于色身，则是佛陀的肉身，也有专修此道的。</P></p>
化身，则是幻化出来的身躯。</P></p>
在佛教看来，佛祖入灭，但法身犹存，他不仅没死，反而无处不在，可以随时幻化出化身重新出现。</P></p>
大道殊途同归，张三丰和佛陀的境界相当，借用佛教理论，那前不久在辽东出现的真武大帝，以及多年前出现在武当的无名道士，会不会就是张三丰由法身幻化出来的化身？！</P></p>
甚至当年朱棣八百将士起兵之时，显化出来，助他取得天下的真武大帝，会不会也是张三丰的化身？</P></p>
不然，朱棣吃饱了撑着，要大兴武当，劳民伤财的在武当建立一个堪比故宫的建筑群。</P></p>
而之前在辽东的时候，师叔花七天时间，动用几百人力，日夜不停地施展仪轨，请下来扫平一切禁制的祖天师，也应该化身。</P></p>
张之维在对法身和化身的定位是，有没有真灵，没有真灵，就是化身。</P></p>
像那些被他敕令下来下苦力的大力天丁们，便是化身。</P></p>
因为他们没有真灵，他们的化身之所以存在，是依托于信仰之力，人物塑造的。</P></p>
…………</P></p>
如果按吕祖所说，大罗是修行终点，那大罗洞观的含金量不低，站在大罗天观看世间，这相当于一步登天，拥有了部分圣人的能力，当然，也不会太高，甚至会有很大的弊端。</P></p>
因为，这是圣人追求的能力，你没有圣人的境界，光靠一个术，如何能达到？</P></p>
若张之维没记错的话，剧情里谷畸亭的梦想就是看清世间全貌。</P></p>
当时周圣笑他，看清了有什么用，若不能拥有掌握规则变化的能力</P></p>
，那就只能干瞪眼。</P></p>
而对于规则，庄子说过，圣人不死，大盗不止，这句话的意思是，只要制定规则的「圣人」还存在，那么，利用规则的「大盗」，就永远不会消失。</P></p>
如今「大盗」接二连三，背后怎么可能没「圣人」？</P></p>
张之维得出结论，古时候的那些圣贤，肯定没有死，或者说没有死绝，他们布置了很多东西，制定了很多规则，内景里的火球就是作证。</P></p>
但同时，他心里感叹，师父果然是师父，虽不明说，但明里暗里都指向张三丰……</P></p>
知道了辽东那个真武大帝的身份，张之维心里倒是更通达了一些。</P></p>
这么说来，欠武当人情啊了……张之维心道，旋即他看向红脸老道和武当门长。</P></p>
此刻，红脸老道看着武当门主那一头苍白的头发，说道：「掌门师弟，你现在的状态如何？」</P></p>
「无碍，我状态很好，再活个十多年，不在话下！」武当门长开口说道。</P></p>
「这……」红脸老道说道：「咱们武当睡功，可以在睡梦中进入深层次入定，让心跳减慢，身体的消耗变低，从而减缓先天一炁的消耗……」</P></p>
「师兄你多虑了，我说能再活个十多年，并非只能活十多年</P></p>
，而是那时将有仙佛接引，吾欲一游耳！」</P></p>
武当门长大笑道。</P></p>
红脸老道不解，武当门长也不解释，腾跃而起，跳至悬崖上，侧躺悬崖边，单手撑起脑袋，面朝张之维，大笑道：</P></p>
「回去告诉张静清那牛鼻子，当年之事，我已放下，只不过还有一些俗事没放下！」</P></p>
说罢，他运转睡功，闭上眼睛，心目内观。绵绵呼吸，默默行持，虚极静笃。真气浮丹池，神水环五内。呼甲丁，召百灵，吾神出乎九宫，恣游青碧，冉冉与祥风遨游，飘飘其闲云出没……</P></p>
武当门长沉沉睡去，却有一道虚影从他身上站起，缓缓凝实，大笑三声，狂奔下武当。</P></p>
「这……」红脸老道看了看侧睡的武当门长，又看了看狂奔下山的武当门长，一脸诧异。</P></p>
而张之维，却已知晓了原由，接下来，武当门长应该要入江湖了，以另一种方式。</P></p>
张之维对着武当门长长鞠一躬，而后对红脸老道和周圣几人抱手说道：</P></p>
「前辈，大猴子，我等还有事情，就告辞了，后会有期！」</P></p>
知道龙虎山有事发生，红脸老道和周圣也不多留，目视着张之维一行人，贴上神行甲马，飞掠下武当。</P></p>
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