雷马纳闻言下意识地捂住口袋。</p>
但看到奥德彪认真的眼神，有点纠结，小心翼翼地问道：</p>
“你不是带我来赚钱的吗，为什么现在要我掏钱。”</p>
看到雷马纳有些迟疑，奥德彪右手一伸，搂着他的脖子便靠近自己。</p>
左手则顺势掏向了雷马纳放钱的口袋，一边掏一边说：</p>
“安心啦，这么多年我哪次骗过你，说带你赚钱就带你赚钱，现在你借点钱给我当本钱。”</p>
说着从奥德彪成功地从雷马纳口袋里掏出了一沓花花绿绿的纸钞。</p>
粗略数了一下金额，手里留下两张钞票后，就把其余纸钞凌乱地撒在伊马纳雕像旁边。</p>
“你在干什么？”雷马纳看到奥德彪把自己的钱胡乱丢到地上，高喊一声，便要蹲下捡钱。</p>
奥德彪却拉起想要蹲下的雷马纳。</p>
到了这一步，他也不隐瞒了，把自己的想法原原本本地透露出来。</p>
“别捡，恩塔齐纳，这些钱都是引子，当路过的信徒看见主神伊马纳的雕像在这里，周围又都是散乱的纸钞。</p>
他们就会误以为这里是个祈福的地点，也会盲从跟着投钱的。”</p>
听到这话，雷马纳满脸怀疑地向奥德彪说道：</p>
“穆加约，你是傻了吗？谁会白痴到把钱丢在地上啊。”</p>
看到雷马纳的满脸质疑，奥德彪却不置可否。</p>
对于处在贫困线以下的大量布隆迪人来说，祈福投钱确实有点不可思议，吃都吃不饱了，哪还会有闲钱去给神。</p>
但伊斯兰教教徒则有些不一样，因为虽然信奉伊斯兰教的人口比较少，但这个教派却是当地商人的信仰。</p>
他们可都是一群有闲钱的人，奥德彪就是冲着这群人才来的泰尔梅兹清真寺。</p>
而对于这些人来说，“掷币祈福”才是正常的操作。</p>
你连一点世俗的钱财都不肯给主神大人，主神大人凭什么佑护你。</p>
再加上奥德彪特意在雕像周围撒下一些纸钞，营造成一种有很多人投钱给这个雕像的错觉。</p>
这些有钱人就会产生一种从众心理。</p>
别人投了我不投，主神伊马纳会不会因此记恨我。</p>
反正就是一点零钱，我也跟着投吧。</p>
这种“掷币祈福”的骗局直到2030年都还一直盛行，只不过用这招的一般都是寺庙内的人，你要是寺庙外的人想用这招。</p>
那可是会被抓起来的。</p>
当然，还有一个最重要的问题，那就是奥德彪其实不确定有多少伊斯兰教徒愿意给主神伊马纳投钱。</p>
毕竟伊马纳也不属于伊斯兰教的体系。</p>
只不过是主神伊马纳的名气在当地够大，而清真寺又没有雕像可供奥德彪购买，也只能这样了。</p>
选择真的不多，总不能摆个上帝在树下吧，那是基督教的，就真成砸场子的了。</p>
而伊马纳就不一样了，就算布隆迪当地大部分人不信仰传统教，但对传统教的主神还是不敢懈怠的。</p>
希望大家对本土的主神能多点敬畏之心吧。</p>
虽然不理解，但看奥德彪如此笃定，雷马纳最终还是妥协了，不再去捡钱。</p>
不过他却不肯离开。</p>
开玩笑，现在这地上散乱的可都是他这一个月的血汗钱，他能放心离开吗。</p>
雷马纳承诺只在旁边看着，绝不捣乱。</p>
路过的伊斯兰教徒要是肯投钱最好，要是非但不投钱，还要去捡地上钱的话。</p>
那雷马纳就要让捡钱的人知道知道什么叫砂锅大的拳头了。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
“来了，安静”</p>
远远瞥见一对情侣正向他们走过来，奥德彪赶紧低声警告了雷马纳一句。</p>