徐平答应，让秀秀带着孩子先回里屋去了。这处小宅年岁久了，又到处都是木头，不好改造。只有里屋布了火道，外面烧炭，让人觉得不冷，其他房间就没办法了。孩子才刚刚两三个月大，煤是不敢烧的，就是炭也尽量不在屋里点。
让秀秀回去，徐平坐在客厅里，想着李用和的事，只觉得头痛欲裂。
很多事情，没有面对是一种感觉，真正面对了又是一种感觉。
徐平为官多年，对这个年代的无论政治还是经济都算是得心应手，惟有禁军让他觉得无能为力。如果是在地方，经略司、都部署司等对驻泊禁军的权力集中，进行管理还做得到，京城禁军就不能想了。
为什么坚持要编历朝军制？就是徐平觉得现在禁军军制太奇葩了，要借着编历朝军制的机会，指出不一样的方向，进行改革。
晚唐黄巢乱起，借着镇压的机会，割据藩镇也互相吞并，形成了后来五代的雏形。当时朱温占据汴州，李克用占据河东，双方对峙。朱温灭唐自立，是为后梁，李克用的子孙又灭朱温，是为后唐，由此开启了混乱的五代。
李克用出身沙陀族，本身就是唐朝华北胡化的一个缩影。唐朝的胡汉争端可以分做两个阶段。由贞观四年受“天可汗”号起，到安史之乱，大量胡人受政府支持进入华北，不少汉人胡化，胡人之风甚至成为一种风尚。安史乱起，汉人开始改变对胡人的态度，由汉人胡化转变为胡人汉化，还有许多胡人搬迁到了河东和幽燕一带，融合成了一个新的胡人集团。而这个集团，便是以沙陀族为中心，由李克用打造成型。
五代除了最早朱温的后梁，有三代就是沙陀族政权，剩下的一个，也是以沙陀族这个武力集团为根基。包括赵匡胤赖以建立宋朝的禁军，也同样是这个根基。
徐平从禁军中一直感受到一种强烈的胡风，这不是没有原因的，这支禁军本来就是以胡人的军事力量为根基建立起来的。入宋以后，由于各种原因，禁军一直没有进行大的改革，这种格局便就保持了下来，好像寄生在大宋这个汉人政权上。而且诡异的是，从后唐的时候起，由于更北方契丹等族的崛起，沙陀族自己本身早已经认为自己是汉人了，就连其他的胡族也同样这么认为。禁军便就是许多因素杂揉在一起的怪物，处处透着不和谐。
文臣为什么瞧不起武将？这不单单是文武之争，背后还带着胡汉矛盾的影子。
禁军的军制既不同于唐初，更加不同于以前的两汉等朝代，带着强烈的部落民族的胡风。指挥和管理体系极为简陋，简陋到还更甚于契丹等胡人政权，让人摸不着头脑。
此时的三衙总一切军政，但却没有任何属官，每一衙门只有三十九个名额的公吏。基本上每一指挥，都是各自独立的，事务总于统兵官。那三十九个公吏也根本不可能管理军队事务，就连相关的文书都处理不过来，权力只能下沉。
徐平的感觉，此时每一营的禁军就是一个小部落，这些小部落依靠极端简陋的组织关系联合在一起，形成了庞大的禁军力量。这样的组织结构，谁敢去动？草胡上的胡人政权三天两头杀来杀去换首领，能让禁军老实待着就是压倒一切的政治任务。
（最近涉及到北宋军制的内容比较多，是后边情节不可缺少的，读者多一点耐心。）