依靠着朱元璋和朱标来了，朱高炽脸上满是笑容，他身边的朱高煦几人脸色却都阴沉下去了，就连朱瞻尘脸上的笑意也少了几分。</P></p>
若是这方世界还在他们手里，这个运朝是他们一家立的，第二位运朝之主未尝不能落在他朱高煦的手里。毕竟，朱高炽，朱瞻基乃是武明十六帝之二，还留下了仁宣之治的名号，已经够他们受用了，再多一个运朝也没用出，最后他撒泼打滚，软磨硬泡，大不了一哭二闹三上吊，他爹不说，但是那个心软的大哥和朱瞻尘说不准就答应了。</P></p>
而朱瞻基呢……当年朱瞻基把他烤了，在升入火云宫之后，被他家老爷子和朱高炽一顿骂，尤其是朱瞻基的儿子那位鞑靼的留学生，史上着名的叫门皇帝，武明第一战神……</P></p>
而之后朱瞻基的子孙们更是各个有活，人人有手艺，让他们家老爷子朱棣经常大骂朱瞻基，要是有早知道所谓的旺三代还比不上人家一代的时长，还不如把位置给朱高煦了。</P></p>
他到时候借着这个由头闹一闹，朱棣也就不会太过反对了，而借助这个运朝，不说颠倒因果这种痴心妄想，但是这个运朝运作好了，说不准他在武明，在火云宫的地位还能再进一步。</P></p>
若是能够开发出什么特殊的能力，无论是文的还是武道，最后和仙秦联系联系，赶过去之后万一能成个圣贤呢？不说做个什么什么子，就是留个名将神话，也能在火云宫中出头，不必缩在武明之中混日子了。</P></p>
可惜的是，所有的美好愿望都因为朱元璋和朱标的插手而破碎了，没了这么大的好处，朱高煦怎么可能给这两个好脸色？</P></p>
尤其是，武明之中，朱棣和朱元璋两人拥有着几乎可以分庭抗礼的权柄，朱高煦并不用看自家这位皇祖父的脸色，如今不高兴自然摆了出来。</P></p>
便是朱元璋和朱标身后的朱瞻基脸色也不好看，自家弟弟为自家人搞来的福利，被人抢了，心里怎么也高兴不起来啊。</P></p>
“明皇哪里的话？”司命天君笑道：“太子登基是大事，明皇去多看顾看顾也是应有之义，谁能说什么呢？”</P></p>
“不知道仪式那边可准备好了？若是准备好了，人到齐了就快些开始吧，朕本来正在武当山说法的，半道被天君拉了过来观礼，此事之后，朕还要回去说法呢。”</P></p>
真武大帝和武明结缘正是从朱棣开始的，朱棣靖难之战中，真武大帝多有庇护，而靖难之后，朱棣也直接敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”，以武明气运，将真武大帝的位格从大帝抬成了“上帝”。</P></p>
上帝和大帝之间还是有差距的，玉皇大帝全号便是太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝，而六御之中其他五位，虽然不称上帝，却也有特殊称呼，比如说：</P></p>
后土娘娘号后土皇地只，紫微大帝全称为中天紫微北极太皇大帝，勾陈大帝为勾陈上宫天皇大帝，青华大帝又名太乙救苦天尊，南极长生大帝又名玉清真王、都雷教主伽助霹雳天尊。</P></p>
名号各有特殊，相比之下，同为大帝的关羽名号便是三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，神医大道公名号为恩主昊天金阙御史慈济医灵妙道真君万寿无极保生大帝。</P></p>
名号帝君，大帝，天尊，虽然在众神之中也算是上等存在，但是终究在六御之下，不去超品。而真武大帝之前也在这个等级之中，知道朱棣敕封为“北极镇天真武玄天上帝”之后，真武大帝才有了不入六御却胜似六御的超凡地位，也是在这一刻，真武大帝成了超品帝君。</P></p>
而真武大帝背后的存在们获得的好处自然不用多说，张三丰有此成就也有一部分是真武大帝位格提升的功劳。</P></p>
从诸天万界流传的神话就知道了，面对朱元璋，张三丰就是不肯出山的“大元遗老”，面对朱棣，张三丰就是救苦救难的“真武大帝”，张三丰的立场自然不用多说。</P></p>
这功夫面对抢了朱棣好处的朱元璋，张三丰自然也没有什么好语气，虽然这事背后有他几分原因，也确实是他“不小心”把这事泄露给朱元璋，让朱元璋知道的，但是，那时候他是武明中的“武”，他是内家拳的三丰祖师，现在站在这里的是真武大帝，个别化身行为，不要上升到本尊，更不要牵连到其他的化身……</P></p>
“真武道兄何必如此着急？来都来了，多坐一会儿，和我等叙叙旧，论论道才是。贫道依稀记得，上次和道兄见面还是上次呢。”一句没用的废话，但是听着这个动静，无论是张真武还是司命天君都看了过去，张真武更是上前几步对着来人拱手笑道：“嘉靖帝也来了？”</P></p>
司命天君也是一愣，然后带着笑迎了上去：“神友在这里啊，贫……本神却是要多坐坐的。”</P></p>
嘉靖皇帝，几大仙朝之中，唯二的两位被称之为“道君皇帝”的存在，同样的也是少有的得到了神仙道尊位的帝皇，另一位便是宋徽宗。</P></p>
宋徽宗也就罢了，无论是教主道君皇帝还是道君太上皇帝的名号，都显得“业余”了一些，尤其是教主，道君，太上的名号，这些在仙道之中都算得上最顶级的敕封了，非得对仙道有大功绩，再加上修为达到要求才能有这种称呼。宋徽宗以人道之力如此敕封自己，虽然有名，却也无实。</P></p>
不过他在位时，确实对神仙道有很大的扶持，让全真道圆满，故而，神仙道感应之下也默许了这个称呼。</P></p>
相比之下，嘉靖帝就非常的“专业了”，一不要上帝大帝尊位，二不要仙道教主尊位，也不是天尊圣人，也不号太上元始。</P></p>
这位在位一共敕封自己三次，第一次为“凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君”；第二次加封为“九天宏教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君”；</P></p>
第三次变封为“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君”。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
后面两次的敕封虽然也号称帝君，却也并非“大帝”和“上帝”，这种帝君称谓在天庭之中并非罕见，不少一品，二品，三品的大神在小世界中都会显化帝君身。</P></p>
而嘉靖帝本身作为洪荒本源世界之中的人族共主，放在天庭也是一位“六御”级数的存在，以六御级数的地位敕封自己为低等级的帝君，并不过分。</P></p>
好吧，比起人道气运敕封，实际上，却是随着人道气运的影响，嘉靖帝前世记忆，本质归来，恢复了前世的修为和道果，自然可以不断给自己加封尊位。</P></p>