举个栗子：盘古大神的神话传说出现在秦汉时期，造册在汉，但是老许要把三清和盘古扯在一起，商周时期的民间有没有盘古大神的传说，我不知道。上古原始神话里，盘古属于后来者。这是原始神话和原著小说的设定冲突问题，所以我也肯定会有一定的调整。
3、关于上古原始神话混乱的问题，俺只能说太复杂了，理不清，洪荒也好、西游或者封神也罢，本质都是按小说的世界设定去定义这些混乱的神话体系。他们都是伟大的。更不用说淮南子就针对山海经做过修改与标注。
我只是個萌新，看的小说多了，想写一本自己的故事，和漫天神魔乱舞不一样，和很多其他定义凡人流的前辈有同样的想法。
就是想写一本，关于人族继往开来的故事，这也是为什么我没有把血脉直接定在蚩尤，还在往前不停追溯的原因。
真如章节说里预言帝所说，我就卡死在蚩尤，然后召集九黎东夷各部，把逐鹿之战放在牧野再打一次，输赢都足以让主角混个枭雄的身后名吧。但是那样的故事不是我开书的初衷，我想带着跟着此书一起的仲父们，去看一次刀耕火种，凡人之躯觉醒后逆伐异兽，与天地争夺造化的故事。
借用一句纣王台词：孤的天下从来都不是上天赐予的，他们叫我纣王，那是对我的贬低，我殷商的子民，从来都是，叫我帝辛！