天蓬真君神将降临，八臂镇压之下，奉阳镇的宗祠已经变成一堆瓦砾废墟。</P></p>
废墟中，盘坐着一个模样惨目忍睹，仿若一具附着血肉的骷髅的人，有些地方的血肉，已经盖不住，露出里面晶莹剔透，隐隐泛着金光的骨头。</P></p>
因交战余波，而走出去老远的王家主、吕家主等人，又快速折返了回来。</P></p>
对于能这么快的结束战斗，吕慈和陆瑾觉得理所应当，但王家主和吕家主却是有些不敢置信，在闽都的时候，他们的人围剿过吴曼，知道此人的手段……</P></p>
现在想来，即便他们已经很高估张之维了，但还是低估了。</P></p>
王家主凝视着骷髅一般的吴曼，按理来说，杀父之仇，不共戴天，仇人相见，分外眼红，他应该冲过去食其肉，寝其皮才对。</P></p>
但莫名的，在冲过来看到吴曼的一瞬间，他心里的杀意和恨意突然就消散了不少，对于这种转变，他也说不上是为什么，是看到仇人如此惨状，心里释怀了些吗</P></p>
王家主心里自语了一句，没作任何打扰，只是站在张之维的身后，静静的看着。</P></p>
不仅是他，吕家主、吕慈陆瑾等人也做出了同样的选择。</P></p>
“悟了吗”</P></p>
张之维对着面前的血肉骷髅说道，对于吴曼的悟道，他其实是有些诧异的，据他所知，为了让吴曼悟道，无根生做出的努力可不少。</P></p>
至于无根生是怎么做的……</P></p>
《杀死一只知更鸟》里有一句话，你永远不可能真正了解一个人，除非你穿上她的鞋子走来走去，站在她的角度思考问题，可真当你走过她的路时，你连路过都觉得难过。</P></p>
有时候你所看到的，并非事情真相，你了解的也不过是浮在水面上的冰山一角，除非完完全全站在对方的角度，亲身体验一遭。</P></p>
无根生为了帮助吴曼，他剃发为僧，和吴曼穿一样的衣服，两人形影不离的一起修行，让吴曼以他言行中的慧根来照见己身，从而悟道。</P></p>
这一个漫长的过程，这个过程张之维是知道的。</P></p>
但他并无此意，他也没有多想提点吴曼，他此行的目的，就是为了打死吴曼。</P></p>
之所以会说这么多，倒也不是动了什么恻隐之心，仅仅只是因为他这个人嘛……就是这么话多，天性如此，没有办法，别人问了，总得回应一下不是！</P></p>
“悟了悟了，小天师刚才的一击，还真是醍醐灌顶！”</P></p>
吴曼即便肉身破碎严重，几乎变成一具附着血肉的骷髅，但他的精气神却是空前的高。</P></p>
眼睛里的血丝尽消，不见半点浑浊，清澈的像是夜晚挂满繁星的星空一样。</P></p>
他看着张之维，脸上的血肉抽动了一下。</P></p>
这个动作，在他如今血肉模糊的脸上，本应该极其狰狞恐怖。</P></p>
但他做出来，却给人一种清风和煦的感觉，恍若拈花一笑。</P></p>
“在以前，我认为念佛是佛法，参禅是佛法，手段是佛法，拜佛是佛法……但其实，这些都是魔障。”</P></p>
“佛说，苦海无涯回头是岸，可岸在哪里呢不需要回头，现在就是岸，一切当放下，岸就在这里，多谢小天师！”</P></p>
“那真是恭喜，但不必谢我！”张之维看着吴曼，神色淡漠，“有什么遗言吗或者说，悟得了能生死翻盘的手段”</P></p>
尽管此刻吴曼周身的炁息如劲风中的野草般脆弱，但他给张之维的感觉，较之先前，却是大不相同。</P></p>
若不提手段神通，在之前，吴曼给张之维的感觉便是，这是一个实实在在的人，但现在，吴曼在他的感官中，却是有些空了。</P></p>
“空”这个字，多是佛教用语，若换成道家用语，那便是有些“虚”了。</P></p>
这个“虚”，并不是常说的肾虚，脾虚之类的虚，而是炼神返虚，炼虚合道中的“虚”。</P></p>
这是一种境界的跃迁，在修行上，刨除术法这种剑走偏锋的奇淫巧技，在真正的修行境界上，往往功高一线，就是高的没边。</P></p>
张之维的实力虽强的没边，多少个陆瑾吕慈都打不过，但真要比境界，也就比他们高出了几线而已。</P></p>
现在吴曼悟道，境界高了一线，张之维想来试试他的边。</P></p>
吴曼看着张之维，无喜无悲的说道：</P></p>
“生死翻盘的手段真正的佛法，真正的无明，真正的悟道，并没有个固定的东西，如果悟得的是一个固定的东西，譬如神通奇技之类的东西，那就是错了。”</P></p>
他双手合十：“实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。”</P></p>
张之维依旧神色淡漠，吴曼的话，他其实是听懂了的，但这是吴曼的道，不是他的道，于他无益，听听也就得了，若真去深究，那便是妄念。</P></p>
而他身后的众人，则是表情各异，吕家主等人不通佛法，不知其意，只是不明觉厉。</P></p>
王家主却是脸色大变，他是书圣后裔，博览群书，三教知识都有涉及，知道吴曼话里的意思。</P></p>
“阿耨多罗三藐三菩提”是梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟，这吴曼竟能悟得此</P></p>
“王施主，因我之故，害的老先生作古，无以回报，我便诵经一篇吧！”</P></p>
吴曼嘴巴开阖，明明声音不大，却如洪钟大吕一般，响彻在众人脑海：</P></p>
“如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食……”</P></p>
“时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩……”</P></p>
“这狗贼在念叨些什么东西，虽然听不懂，但感觉挺厉害的样子！”吕慈小声道。</P></p>
“这是《金刚经》，是佛经中极为特殊，也既难理解，其中蕴含着佛祖的大智慧，人之将死，其言也善，好好听一听，或许我们能有所获！”王家主小声道。</P></p>
“须菩提，若有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提者，然灯佛即不与我授记。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。”</P></p>
吴曼的诵经声不绝如缕，犹如金石交击，震撼人心。</P></p>
“以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。是故然灯佛与我授记。作是言。汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。”</P></p>
“于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。”</P></p>
诵经声经久不绝，盘坐在废墟中的血肉骷髅却是低下了头，那清澈如星海般的眸子，星光陨灭，缓缓消失。</P></p>
朝闻道夕死可矣，吴曼死了。</P></p>
张之维凝视着吴曼的尸体，感受到那一缕先天浑圆缓缓消散。</P></p>try{ggauto();} catch(ex){}
吴曼悟道了，他其实可以尝试着翻盘，但他没尝试，静静的死了。</P></p>
吕家主、吕慈等人还沉浸在经文的余韵中。</P></p>