不过，现在不是嘲笑人家的时候，而是应该落井下石，连这些手抄本也给他们弄走。
这里的书籍不少，一本一本慢慢的看，发现确实是一整套。
甚至这些书籍还有编码，可以让后来者，清楚的观看整個南越的历史。
陈文哲看了一眼在旁边的女店主，她恐怕不知道，这些就是他们国家的文明史吧？
南越在五代以前属华夏郡县，其历史为国史的一部分。
至后晋天福四年（939年），越人吴权开始独立。
其后继以丁、黎、李诸朝，据说皆有“史记”。
可惜这些王朝或因享国短暂，或因动乱频繁，其史记皆散佚无存，难以考究。
据弯弯那边的学者研究，南越现存史籍可考者，至陈朝1226—1400始。
陈朝及以下后黎、阮诸朝，皆依华夏例设置史官，所修撰之国史有多部均以“史记”命名。
同时，私人撰著史书中，亦多有以“史记”题名。
很显然，陈文哲看到的第一本术，就是一个阮朝的史记，只不过好像不是官修史书，而是民间私人著作。
当然，这里面也有官修史书，而且还有不少。
在这里较有影响，且以“某史记”题名的官修史著，稍微翻看就看到了好几个版本。
第一种是黎文休《大越史记》，这人是南越自主后，陈朝（1226-1400时期的著名学者。
他所著《大越史记》，于陈圣宗绍隆十五年（1272年）奉敕编成。
因为真品藏在弯弯，所以这部史记早就被国人研究明白。
而通过回溯，陈文哲也知道，这位黎文休书写的《大越史记》，是目前所知南越历史上，编撰最早的官修史书。
也是南越13世纪以前，出现的一部内容较为丰富的史书。
据南越现存汉籍文献来看，此书也是南越自主建国后，编撰的第一部以“史记”题名的官修史书，其后还有潘孚先《大越史记》。
潘氏的《大越史记》与黎文休所撰书同名，成书于（后）黎仁宗延宁二年（1455年）。
而内容上则上接黎文休《大越史记》，记述陈朝陈太宗以后至与（后）黎太祖时期，明军退出安南的史事，实际上是黎氏书的续编。
这本此书成书于后黎朝立国后不久，后黎朝是明朝军队，从越南撤走后建立的王朝。
由于民族情感的激扬，后黎朝尤重修撰国史。
潘氏的续编，顺应了这一潮流，因而在南越获得极高评价，这就让它可以与黎氏原编媲美。
故越南《四字经》称誉云：“文休孚先，才长于史，本纪修纂，汉之班固”。
有意思吧？咱们有三字经，而人家是四字经。
最后还吹出来了个汉之班固，也不知道现在这些南越人，读到这里会有什么感想？
嗯，他們也不用读了，因为根本就不会读！
一边翻一边看，这些并不全是史书，比如说四字经，这里也有一本。
当然，最有价值的肯定是史书，所以陈文哲最先挑选出来的全是史记。
比如《大越史记全书》、《大越史记前编》、《大越史记》，加上前面的两种，总共是五种，而且都是官修正版。
可惜这些都是手抄本，不是原本，要不然价值就更大了。